Християнство и наука. Някой може да каже, че са най-заклетите врагове. Вярно е, че отношенията им не винаги са били приятелски. Откакто Църквата осъжда Галилео Галилей, защото се осмелява да предположи, че Земята всъщност не е центърът на Вселената, много учени се движат на пръсти около религиозните общности и обратно.

Жалко е, защото историята е пълна с примери за чудеса, когато християни и наука вървят в една посока. Факт е, че учените и християните не са две диаметрално противоположни сили, обречени завинаги или да се борят, или в най-добрия случай да стигнат до неловко примирие. Много християни са се отличили в различни научни области. Те са допринесли за знанията на човечеството не въпреки вярата си, а благодарение на нея. Артър Ленард Шаулоу, учен, който допринася в областта на лазерите, казва следното: „Имам нужда от Бога във Вселената и в собствения си живот.“

Би било почти невъзможно да се изброят всички вярващи учени в една статия, но ще споменем някои от най-забележителните.

Робърт Бойл (1627 – 1691)
Бойл е син на ирландски благородници. Той е признат за първия съвременен химик. Според закона на Бойл, налягането на газа намалява с увеличаване на обема на съда. Този закон носи името на Робърт Бойл. Теорията, която е тествал, използва научния метод, в чието разработване участва и самият Бойл. Той се интересува и от теология. Твърди – противоречиво по онова време – че изучаването на природния свят може да ни научи и на божественото.

Блез Паскал (1623 – 1662)
Трудно е да се надцени влиянието, което Блез Паскал оказва въпреки краткия си живот. Той е изключителен талант, допринесъл за нашето разбиране на теорията на вероятностите. Може би си спомняте аналогията на Джеф Голдблум с капките вода в „Джурасик парк“. Паскал влияе и върху откритията, свързани с хидравличните течности, вакуума. Може би най-известният е с триъгълника. Той помага за изобретяването на механичен калкулатор. Паскал е малко над 20-годишен, когато преживява драматично обръщане във вярата си. Тогава започва да включва богословието сред огромния брой теми, които са го очаровали. Той дефинира нещо, което днес наричаме „Облогът на Паскал“. Великият учен твърди, че на разумния човек не струва нищо да живее така, сякаш Бог съществува. Паскал пише: „Ако Бог съществува, а аз вярвам в Него, не губя нищо. Но ако има Бог, а аз не вярвам в Него, губя всичко.“