0.8 C
София
сряда, октомври 7, 2026

Духовно съживление в Швеция

Швеция преживява духовно възраждане. Посещаемостта на църковните...

Мъжът, който воюва на колене

Когато избухва Втората световна война, Рийс Хауелс...

Не лъжесвидетелствай!

Възлюбени, не вярвайте на всеки дух, а...

Вселенският патриарх откри в Будапеща център за православно-католически диалог

ОбществоВзаимоотношенияВселенският патриарх откри в Будапеща център за православно-католически диалог

БУДАПЕЩА — На 4 и 5 септември 2026 г. Вселенският патриарх Вартоломей I посети Будапеща. Поводът бе откриването на нов православен център за диалог, наречен „Фанарион“, кръстен на историческия квартал Фенер в Истанбул — седалище на Константинополската патриаршия.

Как премина посещението

Патриархът се обърна към участниците в 27-ия Международен конгрес на Дружеството за право на източните църкви. Тазгодишната тема бе „Епископът на Рим: бъдещи хоризонти от древните традиции за католици и православни“. На следващия ден, 5 септември, той отслужи молебен за освещаването на новия център, както и на разположения в неговия комплекс храм „Св. Трима светители“. По-късно проведе частна среща с кардинал Петер Ердьо, архиепископна Естергом-Будапеща.

Центърът „Фанарион“ е дарен на Патриаршията от унгарската държава през 2018 г. Той е изцяло реновиран с нейно съдействие — резултат от над десетилетна работа на митрополит Арсений Австрийски, екзарх на Унгария.

Основни послания на речта

В обръщението си патриархът очерта визия за задълбочаване на диалога между Константинопол и Рим:

  • Той определи новия център като място, където богослови и представители на „всяка християнска конфесия” биха могли да се събират в дух на диалог. Акцентът на конгреса и на самата реч остана изцяло върху католическо-православните отношения, а не върху по- широкото християнство.
  • Патриархът припомни принцип, формулиран от бъдещия папа Бенедикт XVI през годините му като професор в Регенсбург: Рим не може да изисква от Изтока по-голяма доктрина за първенство от тази, която е била „формулирана и живяна” през първото хилядолетие на неразделената църква.
  • Той изрази удовлетворение от възстановяването на титлата „Патриарх на Запада” в папския годишник през 2024 г. Това е титла, премахната през 2006 г. при папа Бенедикт XVI и възстановена по молба на Вартоломей при папа Франциск.
  • Патриархът обяви, че е изпратил писмо до другите три древни източни престола — Александрийския, Антиохийския и Йерусалимския. То съдържа покана за братска среща на 30 ноември, по повод празника на св. Андрей Първозвани.
  • Централна метафора в речта бе тази за „петострунната лира” на древната Пентархия (Рим, Константинопол, Александрия, Антиохия, Йерусалим). Патриархът се надява тя да „зазвучи отново в пълнотата на древната си хармония“. Тя е израз на надеждата му за възстановяване на пълно общение с Католическата църква.

Това слово идва само няколко месеца след подписването на съвместна декларация между патриарх Вартоломей и папа Лъв XIV в Константинопол (ноември 2025 г.). Това се случи по повод 1700-годишнината от Никейския събор.

Гледна точка от протестантска перспектива

За протестантски читатели темата за първенството на римския епископ и структурата на древната Пентархия остава по същество вътрешен спор между две църковни традиции. Те градят авторитета си върху апостолско приемство и църковна йерархия. Това е категория, която евангелските християни, следвайки принципа sola scriptura не приемат като краен източник на църковен авторитет. Реформацията от XVI век постави под въпрос именно тази представа: че единството на църквата зависи от съгласието на патриаршески престоли или от признаването на определен епископ за „пръв по чест”, вместо от вярност към Свещеното Писание и живата вяра в Христос.

Любопитен е и фактът, че самият патриарх Вартоломей в по-ранни изявления (юни 2023 г., пред Конференцията на европейските църкви) критикува консервативни американски евангелски християни, обединяващи се по ценностни въпроси с консервативни католици и православни. Той нарече това явление „нов икуменизъм” с политически привкус. Това показва, че диалогът, който патриархът развива активно с Рим, не се разпростира по същия начин към евангелския протестантски свят. Той остава встрани от този конкретен икуменически проект, макар да е засегнат косвено от по-широките тенденции на сближаване между историческите църкви.

За евангелските християни в България и по света събитието е повод за наблюдение, а не за пряко богословско ангажиране. Заслужава да се следи, доколкото очертава посоката, в която се движат отношенията между двете най-големи исторически християнски традиции.

Източник: официално словo на Вселенската патриаршия (ec-patr.org), допълнено с отразяване от Orthodox Times and Hungary Today

Снимка: News.bg

Вижте и тези статии:

Още тагове:

Най-четени: