За да приеме поука за мъдро постъпване, в правда, съдба и справедливост, за да се даде остроумие на простите, знание и разсъждение на младежа.

(Притчи 1:3-4)

БЛАГОРАЗУМИЕ. Еврейските думи heskel (благоразумно поведение) ormah (благоразумие) и mezimma (разсъдливост) означават да планираш и да живееш стратегически. Точно както има морални хора, които не са мъдри, така съществуват и визионери, които виждат пътя, по който трябва да минат, но нямат особена претстава за практическите стъпки, които ще превърнат тази цел в реалност.

Да бъдеш мъдър означава да очакваш трудности. без да падаш в капана, нито на прекалената самоувереност, нито да бъдеш паразлизиран от прекалена предпазливост. Тя означава не само да знаеш какво да правиш, но и кога да го направиш. Едно благословение на погрешното време може да има ефекта на проклятие (27:14). Докато разбирането е една форма на виждане в сърцата, благоразумието е форма на предвиждане, знание какво поведение ще доведе до определен резултат (22:3).

От една страна мъростта е знание как да бъдеш „успешен” в нещо. Но не трябва да бъркаме светската начетеност с богоугодна мъдрост, както направиха Адам и Ева (Битие 3:6). Истинската мъдрост беше изявена в Господ Исус, страдащия слуга (Исая 52:13), Чийто успех беше пълен, но не и такъв, какъвто светската начетеност от Неговото време беше в състояние да схване. 

Помислете за време, когато сте имали разбиране да знаете какво да направите, но не и благоразумието как да го осъществите.

Какво научихте от това?

Молитва: Господи, искам да бъда успешен, но по много погрешни мотиви. Направи всичко необходимо – дори ако това означава да докараш в живота ми смиряващи разочарования – които да ме научат да се грижа повече за това да бъда верен, отколкото да бъда успешен. Само тогава ще бъда свободен от гордостта и страха, които ми пречат да бъда истински успешен.

Амин.   

 Превод: Радостин Марчев