„С милост и вярност се отплаща за беззаконието, и чрез страх от Господа хората се отклоняват от злото.”

                                                                                                   (Притчи 16:6)

Чрез Божия завет на любов (еврейски chesedh) грехът е изкупен. Така нашето спасение идва не поради нашите любов и вярност, а поради Божиите. Въпреки това втората част на стиха ни казва, че страхът от Господа, който това спасение произвежда в нас, води до отбягване на злото. Виждаме това в Новия завет.

Протестантската Реформация обобщава това библейско учение за Христовото спасение. Тя отрича, че вярата в Бога плюс отклоняване от злото носи спасение. Но тя също така отрича, че вярата в Бога може да донесе спасение, което не води до отклоняване от злото.

Вместо това Реформацията учи, че ние сме спасени единствено чрез вяра, но не и чрез вяра, която остава сама. Т.е. ние сме спасени чрез изкуплението на Христос, отделено от всякаква заслуга или доброта в нас самите. Но истинската вяра в Христос винаги ще води до благодарна радост, която променя живота. Както релативизмът, така и легализмът са глупави. Благовестието е истинската мъдрост.

Носи ли вярата ви истинска промяна? Биха ли казали тези, които са най-близо до вас, че през последните две години сте станали по-обичащи, радостни, милостиви, търпеливи, благи, смирени и себеобуздани?

Молитва: Господи, благовестието изглежда глупаво за света (1 Коринтяни 1:18-25), но то е върховната мъдрост. Благодаря Ти, че ни даваш силно желание да Ти служим, но без да ни смазваш с вина. Това е по-мъдро от задушаващата моралистична култура или безцелния релативизъм на света.

Амин. 

Превод: Радостин Марчев