Божият изкупителен план за човечеството е двуизмерен. Бог ще спаси както евреите, така и езичниците (Римляни 1,16), на основание на вярата им в Месията Исус. Налице е евентуално благословение или проклятие за народите, в зависимост от тяхното отношение към Израел.
Спасението на Израел е тема, която често е игнорирана, неразбрана или погрешно тълкувана на фона на теорията на заместването, която е особено популярна в западната църква. Съгласно тази теория Църквата замества Израел в Божия спасителен план. Тя подклажда омраза към християнските евреи и антисемитизъм както в католическия свят, така и в протестантския свят и по-специално – в лутеранските църкви.
Поради тази причина ние днес, като „западни“ християни, трябва да бъдем много внимателни предвид нарастващия антисемитизъм и съдбоносните нагласи от миналото, които често са допринасяли за омраза към евреите и преследване, особено в Европа.
От библейска гледна точка съвременната държава Израел е преди всичко изпълнение на библейското пророчество. По много начини пророците говорят за есхатологичното глобално завръщане на еврейския народ, възстановяването на земята на Израел и Божиите изкупителни цели за Ерусалим (Еремия 31 и Езекиил 36 са две от много).
Дори Исус, в Своето пророчество за последното време, говори за възстановяването на Ерусалим, под еврейския суверенитет (Лука 21,24) преди Неговото второ идване. И към края на книгата Откровение Исус говори за изцелението на народите (Откровение 22,1-3) и Неговата идентичност като „Коренът и потомъкът на Давид, подчертавайки единството на старозаветна и новозаветна линия на изкупление в две измерения – на индивидуално ниво и на ниво нации.
В писмото до Римляните (9-11) Павел обяснява как сотериологичното и заветното богословие вървят ръка за ръка. Павел увещава глобалното християнство да „не става арогантно“ (Римляни 11:18) и да се стреми да разбере „тайната“ (11:25) относно факта, че „даровете и призванието на Бога“ към Израел са неотменими (11:29). В този контекст Павел пояснява, че „… целият Израел ще бъде спасен…”.
Завършването на световната мисия и спасението на Израел в Божия главен изкупителен план най-накрая вървят заедно.
Християните, които едностранно отхвърлят или отричат продължаващата вярност на Бога и Неговата заветна лоялност с Израел и съответното изпълнение на пророчеството спрямо Израел, еврейския народ и Ерусалим, са в опасност да повторят познатата история на заместващата теология.
Изкуплението е двуизмерно, включително жертвата на Исус като Божия Агнец за вечното спасение на всяка човешка душа и едновременно с това привеждане на Неговите заветни обещания към еврейския народ и към „Сион“ до пълно изпълнение.
Като вярващи в еврейския Месия Исус, както евреите, така и неевреите, са отговорни да живеят, да преподават и да поддържат двуизмерния генерален план на изкуплението за църквата, Израел, народите и света.
CNE NEWS
Harald Ekert