Знаем, че вярата в Божията пазеща благодат е опитният ключ към щедростта, защото във 2 Коринтяни Павел дава това прекрасно обещание: „Бог е силен да ви даде изобилие от всякаква благодат, за да имате всякога всяко изобилие във всичко, и да изобилствате във всяко добро дело“ (2 Коринтяни 9:8).

С други думи, ако искате да сте свободни от нуждата да спестявате парите си, ако искате да преливате от изобилие (от благодат!) за всяко добро дело, тогава възложете вярата си в бъдещата благодат. Доверете се на обещанието, че „Бог е силен да ви даде изобилие от всякаква благодат“ във всеки бъдещ момент именно за тази цел.

Току-що нарекох вярата в бъдещата благодат „опитен ключ“ към щедростта, за да не отричам, че има и исторически ключ. Има ключ на опита и ключ на историята. Когато говори за благодатта, която са получили, Павел напомня на коринтяните за историческия ключ на благодатта: „Вие познавате благодатта на нашия Господ Исус Христос, че, бидейки богат, заради вас стана сиромах, за да се обогатите вие ​​чрез Неговата сиромашия“ (2 Коринтяни 8:9).

Без това историческо дело на благодатта, вратата на щедростта, възвеличаваща Христос, би останала затворена. Тази минала благодат е незаменим ключ към любовта.

Но обърнете внимание как функционира миналата благодат в този стих. Тя е основа (Христос стана беден) на бъдещата благодат (за да можем да се обогатим). По този начин историческият ключ към нашата щедрост действа, като поставя основа под опитния ключ на вярата в бъдещата благодат.

По този начин опитният ключ към любовта и щедростта е следният: Вярвайте силно в бъдещата благодат – а именно, че „Бог е силен (в бъдеще) да ви даде изобилие на всяка (бъдеща) благодат“ – така че вашите нужди да бъдат задоволени и за да можете да прелеете с любовта на щедростта.

Ще бъдем свободни от алчност, ако сме изпълнени с дълбоко удовлетворяващата вяра в Божията бъдеща благодат.

Джон Пайпър