Да се върнем към Псалм 67
Срещаме две черти, присъщи на „сияещото лице“:
Първо, сияещото лице е подарък
Ако някой ви покаже сияещото си лице, то е като подарък. Не може да заставим някого да се усмихва. Няма нищо по-абсурдно от фотограф, който кара някого да се усмихва. Аз лично гримаснича в такъв момент, ето защо не съм фотогеничен. Не харесвам фотоапарати, усмивката ми е подарък, затова не може да се „включи“ под команда.
Второ, усмивката е благословение
Когато някой се обърне със сияещо лице към вас, това винаги оказва въздействие, променя ви на ниво личност. Трябва да бъдем бързи в раздаването на усмивки, защото по този начин благославяме хората.
Псалм 67 събира всичко, което казах за „сияещото лице“ и го отнася към Господа. Псалмистът приписва на Господа качествата на ЛИЧНОСТ, като говори за Неговото сияещо лице.
За много от нас е трудно да осъзнаем, че Господ има личностни характеристики. Ние Го приемаме повече като сила, Някой, Който има власт, приемаме, че Той заема някаква длъжност – като Създател или Управляващ, но не можем да Го възприемем като ЛИЧНОСТ. Затова метафората за „сияещото лице“ е толкова силна, тя трябва да си партнира с нашето въображение. Той е същество, притежаващо всички личностни характеристики. Ние самите имаме личността си в дар, защото тя първо се намира у Него.
Но, естествено, „сияещото лице“ в като подарък и благословение е само метафора. Това не е нещо, което наистина можем да видим. Библията ни показва Бог като ДУХ – няма тяло, няма анатомични части, следователно няма и истинско лице. НО ТОЙ Е ЛИЧНОСТ и когато Той комуникира с нас като с ЛИЧНОСТИ, Той го прави в пълнотата на Неговата ЛИЧНОСТ, както една личност се усмихва на друга. Това е природата на връзката ни с Бог.
В Изход глави 32 и 33 намираме нещо, което е свързано с този Псалм, но е малко объркващо на пръв поглед. Тези глави ни разказват за Мойсей, който е в много близки взаимоотношения с Бог и искаше да види лицето Му. Но молбата беше отхвърлена. ЗАЩО?
Не искам да те убия – не е възможно да видиш лицето на духовно същество и да останеш жив. Ще ти позволя да ме зърнеш за момент, докато минавам.
Спомняте ли си до какво доведе тази случка? Лицето на Мойсей се освети, засия. Това ни говори, че ЛИЧНОСТТА на БОГ е поразителна. Не можем да гледаме и нечие човешко лице, без да бъдем запленени, какво остава да гледаме духовна ЛИЧНОСТ – славно е!
Оттук идва и иронията: не можем да гледаме Божието лице, но в Псалм 67 разбираме, че Той може да ни гледа. Нека завърша с кратък поглед върху целия Псалм:
Какво означава сияещото лице на Господа да е обърнато към нас?
В първи стих се подчертава, че усмивката е и подарък, и благословение. Обърнете внимание на двата етапа на „сияещото лице“: 1. Етап на ДАРЯВАНЕ и 2. Етап на БЛАГОСЛОВЕНИЕ.
1. Етапът на даряване
Стихове (1-2)
Вече разбрахме, че усмивките не могат да бъдат насилствено изразени, но могат да бъдат дадени като подарък, в библейския контекст „по благодат“. По този начин се изразява и Божията усмивка, когато ни срещне в пълнотата на Неговата ЛИЧНОСТ. Той го прави по собствена инициатива, не защото го заслужаваме, не сме го придобили. Това е един подарък, най-големия подарък, който един човек може да получи – усмивката на БОГ.
Тази метафора с Божието лице, което ни осиява, е добър пример. Това е дума, която психолозите използват, за да опишат състоянието, в което лицето на родителите засиява при вида на детето им. Когато детето на една година прохожда, то прави няколко крачки и след това поглежда лицето на майка си. Това, което ще види там, е от изключително значение за него.
По същия начин сияещото лице на ГОСПОДА е одобрителното лице на родител. Той е нашият Небесен Отец, Неговото лице е постоянно обърнато към нас, подобно на привързан родител. СЪЗДАТЕЛЯТ на вселената се отнася по този начин с децата си, това е Неговият подарък.
Стих (2) навлиза по-навътре
Сияещото лице на ГОСПОДА показва как БОГ като ЛИЧНОСТ се проявява в творението. Неговите пътища и Неговото спасение се запечатват в света чрез сияещото Му лице.
Дотук разбрахме, че никой, който види БОЖИЕТО лице, не би останал жив. Това е заради Неговата слава, затова трябва да работим „под покривало“.
Как, обаче, Божието лице се проявява в творението – без покривало, за да видим пълнотата на сияещото Му лице, да видим усмивката и очите Му?
2 Коринтяни 4:6 – "понеже Бог, Който е казал на светлината да изгрее из тъмнината, Той е, Който е огрял в сърцата ни, за да се просвети светът с познаването на Божията слава в лицето на Исуса Христа.“
Исус е лицето на Бога. Чрез Него сияещото Божие лице идва в творението и ни променя. Чрез Него НЕВИЖДАНИЯТ и НЕРЪКОТВОРНИЯТ Бог се появява в света на предметите (както и личността се проявява чрез лицето). Това е въплъщението, това е Божият подарък – Неговата усмивка. Чрез Исус, лицето на Бог, пътищата на БОЖЕСТВЕНАТА ЛИЧНОСТ са познати на земята. Чрез Исус, лицето на Бога, спасението на БОЖЕСТВЕНАТА ЛИЧНОСТ се проявява в творението.
2. Етапът на благословението
Всяка усмивка е подарък и всяка усмивка оставя благословение, като довежда до положителна промяна.
Как се отразява това, когато получаваме Божията усмивка?
Като човешки личности, ние се обръщаме към Бог с хваление
Тук има една връзка, Господ обръща сияещото Си лице към нас като подарък, което ни кара и ние да обърнем усмихнатото си лице към Него в знак на поклонение и преклонение. По този начин отговаряме на красивата Му усмивка, което ни води към възхищение, любов и възхвала. Когато човешката личност се срещне с лицето на Бога, винаги има един резултат – въздействие.
Забелязали ли сте как във време на поклонение и възхвала на Бог, лицата на хората засияват?
Това среща ли се при футболните запалянковци?
Преди години в една църква в Шефилд, докато пеехме химни, аз бях застанал отпред и видях една съвсем обикновена жена пред мен, чието лице буквално сияеше, докато тя хвалеше Господа. Намерих това за възхитително, каква слава се беше отпечатала на лицето й! Тази картина се запечата в съзнанието ми.
Защо хвалението е благословение? Първоначално ние сме създадени, за да хвалим Господа. Това е най-възвишеното дело, на което сме способни, затова сияещото лице на Бог в отговор е най-голямото благословение за нас.
С радост признаваме Господнето началство и власт
Не е необходимо да си припомняме провалилите се лидери по лицето на света поради корумпираното им управление, което довежда до мизерия мнозина – от работниците до политическите лидери. Светът жадува за ЛИЧНОСТ, която да ни управлява, която е добра и заслужава този авторитет.
Когато Господ ни се усмихне в пълнотата на Неговата личност, ние се събуждаме и разбираме кой е този лидер, от когото имаме нужда.
Благословеният свят е този, който е в пълното владение на ХРИСТОС!
Когато бях в Африка, бях изумен как диктаторите присъстваха постоянно чрез техните портрети, които висяха навсякъде – усмихнати лица, които ти казват „Виждам те!“ Тъй като те не са добри мъже, това не бяха успокоителни думи.
Когато усмихнатото лице на Исус е обърнато към всяко кътче на този свят, той ще бъде благословен. Нека се опитаме да привлечем това благословение за света. Затова трябва да копнеем за сияещото лице на Бог и трябва да „заразим другите“.
Навлизаме в състояние на процъфтяване на човека
Тук виждаме картина на изобилие, жътва, много земно нещо, а не свръх духовно. Под усмивката на Бог цялото творение става извор на благословение, а ако споделят облагите си, означава, че обичат дори в момент на разцвет. Когато Господ обърне „сияещото Си лице“ към нас човеците, облагите са за цялото човечество.
Това е нашият Създател, Който се усмихва, а благословението, което произтича от тази усмивка, не оставя нещо недокоснато. Ето го и свещеническото благословение, което е и молитва, за да почива на нас Божията усмивка. Трябва да бързаме да произнесем това благословение един на друг. Ако желаем някой да бъде благословен, това е най-добрата молитва.
Превод: Мария Илиева