„Да върши човек правда и правосъдие е по-угодно за Господа от жертва…Който отклонява ухото си от слушане закона, На такъв самата му молитва е мерзост.”

                                                                                                                (Притчи 21:3; 28:9)

Видяхме, че жертвите и добрите дела, които не са подкрепени с праведен живот, са отвратителни за Бога (21:3). Но Притчи 28:9 отива по-далеч, казвайки ни, че дори молитвите, които изглеждат сърдечни, са отвратителни пред Бога освен ако не съпроводени с един смирен и готов да се учи дух.

В 4 Царе 5 сириецът Неемен търси изцеление за проказата си от Бога на Израел. Затова той взема от царя препоръчителни писма и големи дарове и ги предсатвя пред царя на Израел, за да получи чудо. Той очевидно смята, че царят може да контролира пророците. Но царят на Израел раздира дрехата си (4 Царе 5:7) и казва: „Тук царят не казва на пророците какво да правят. Пророците му казват какво да прави той. Бог не може да бъде подкупен с жертви и молитви”.

Бог е личност, не някакъв космически принцип и с Него не могат да се правят „субличностни транзкации”. Ние трябва да Го обичаме с цялото си сърце и с радост да слушаме какво казва Той. Единствено когато разберем, че нашите жервти и молитви не носят никакви заслуги, те ще имат стойност пред Бога.

Помислете за някой случай, в който сте изпитвали голямо разочарование. Чувтвали ли сте, че Бог ви е длъжен? Защо?

Молитва:

Отче, наскоро ми се случи нещо много тежко и аз се улових да мисля: „Каква е ползата от всички тези молитви и изучаване на Библията, ако Бог ме разкъсва по този начин?” Сега виждам колко нечестиво и глупаво е да смятам, че мога да Те превърна в мой длъжник. Прости ме и ме промени.

Амин.”

Превод: Радостин Марчев