Усилията на много организации, граждани и групи, подкрепящи живота, завършиха с разочарование след три дълги години кампании. В крайна сметка Франция прие „Закона за активна помощ при умиране“ на 15 юли.
Християни от различни конфесии, включително евангелисти, писаха до членове на парламента. Те се опитаха да сведат до минимум въздействието на закона. Той има пълната подкрепа на президента Еманюел Макрон и е смятан за радикален.
Окончателното гласуване в Народното събрание в крайна сметка потвърди легализирането на евтаназията във Франция.
Гласуването завърши с малка разлика от 291 гласа „за“, 241 „против“ и 29 „въздържали се“.
През 2025 г. Комитетът на ООН за правата на хората с увреждания изрази загриженост относно това как законът може да засегне хората с увреждания.
Евангелистите изразяват „дълбока тъга“ от „етичния разрив“
Националният съвет на евангелистите на Франция (CNEF, Евангелският алианс на страната) изрази своята „дълбока тъга“ и „сериозна загриженост от този важен етичен и антропологичен поврат за нашата страна“.
CNEF, който има правен отдел и друг, фокусиран върху социално-политически въпроси, беше силно ангажиран в дебата. От началото на дебата през 2023 г. те „последователно потвърждават фундаментално убеждение, вкоренено в Евангелието. Всеки човешки живот притежава присъща и абсолютна стойност, от началото до естествения си край“.
Християните във Франция са свидетели на „етичен срив“ след легализирането на евтаназията
CNEF смята, че основен принцип, който законът ще подкопае, е християнското убеждение, че „достойнството на болен или възрастен човек не зависи от степента му на физическа автономност. Той се определя от любовта, уважението и защитата, които обществото му показва до последния му дъх“.
Организацията, която представлява 750 000 евангелисти и обединява 2500 местни църкви от всички деноминации, „категорично възразява срещу използването на понятието „братство“ за описание на този законопроект“.
„Истинското братство не се състои в ускоряване на смъртта на страдащите, а в това никога да не ги изоставяме“, добавят те.
„Натиск“ за извършване на евтаназия
CNEF „се опасява от непрякия морален натиск, който сега се упражнява върху най-уязвимите хора. Те може да започнат да се възприемат като бреме за своите близки или за националната солидарност“.
За много организации акцентът е трябвало да бъде върху приоритизирането на ефективното и справедливо развитие на палиативните грижи. Те остават трагично недостъпни в много региони, като по този начин създават социална несправедливост“.
Френският Сенат, в последното си гласуване през май, се е насочил точно в тази посока.
Етични дилеми за здравните специалисти
Евангелската организация изрази своята „благодарност към полагащите грижи. Особено към евангелските здравни специалисти, които сега се намират на фронтовата линия, изправени пред безпрецедентни етични дилеми“.
За CNEF „правото на възражение по съвест“ сега е от съществено значение. То ще позволи на здравните специалисти, против евтаназията, да бъдат освободени от участие в процедури, които прекратяват живота на пациентите.
„Изправени пред тази етична криза, CNEF призовава евангелските протестантски църкви във Франция да удвоят усилията си за предоставяне на подкрепа, посещения и предлагане на утеха.“ „Днес повече от всякога нашите местни общности са призовани да бъдат свидетели на надежда, присъствие и практическа солидарност сред най-уязвимите“, заключи се в заключението.
CPDH критикува „изоставянето“ на уязвимите
Други християнски организации, като например Протестантския евангелски комитет за човешко достойнство (CPDH), описаха приемания закон като „изоставяне“ на страдащите.
„Общество, което осъжда най-уязвимите си членове на смърт, преди да им гарантира грижи, подкрепа и достойнство в ежедневието им, се отказва от отговорността си“, заяви CPDH. „Евтаназията не представлява стъпка напред към свободата, когато подкопава братството, основополагаща ценност на нашата република“.
Източник: Evangelical Focus